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Ho avviato uno stabilimento balneare di comunità virtuale in mezzo a COVID - Ecco perché

Con COVID-19 che ci costringe tutti a ritirarci nella sicurezza delle nostre case e l'ondata di proteste giuste in difesa delle vite dei neri che si muove rapidamente come la diffusione del virus, ho riflettuto sulla domanda: 'In che modo guarisco il mondo?'





La mia risposta mi è arrivata la scorsa primavera. Come guaritore che sta anche soffrendo e guarendo, ho attinto al desiderio di tatto, corpi e intimità come un modo per esplorare i doni della costruzione di una comunità come essenziale per il radicamento spirituale in una pandemia e rivoluzione. Da aprile, ogni mercoledì sera alle 21:00 Orientale, ho l'opportunità unica e l'onore di condividere amore e igiene in uno spazio intimo con splendidi esseri umani provenienti da tutto il paese: uno stabilimento balneare virtuale della comunità.

L'acqua è un elemento essenziale che crea, nutre, ripristina e trasforma ogni singola energia e vibrazione piena di vita che tocca.



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Lo spazio è occupato da neri, indigeni, gente di colore e queer folx. Le persone entrano tramite Zoom in uno spazio dove c'è musica e si radicano nelle loro energie individuali nei loro bagni. Arriviamo nudi insieme nelle nostre rispettive vasche da bagno, rivelando tanto dei nostri volti e dei nostri corpi quanto ci è comodo.



Dopo aver fatto Riconoscimenti alla terra indigena , ognuno di noi condivide ciò che portiamo al bagno oggi: una gamma di gioia, frustrazioni, paure e possibilità. Continuiamo a meditare, riflettere su una lettura o altrimenti esplorare la profondità dei nostri sentimenti ed esperienze mentre siamo nutriti nel bagno. Ci impegniamo a lasciare che le cose che vogliamo rilasciare vadano a finire, e le cose che vogliamo conservare, permettiamo loro di marinare con noi nella vasca da bagno.

L'acqua è un elemento essenziale che crea, nutre, ripristina e trasforma ogni singola energia e vibrazione piena di vita che tocca. È naturale per noi essere in relazione con i modi in cui la sua medicina, amplificata nel tempo e nello spazio, può tenere i nostri cuori, stabilizzare le nostre menti e creare cerimonie oltre la fedeltà wireless.



Sono diventato naturista nel 2012 quando cercavo strumenti per riparare il mio cuore da una relazione violenta e per abbracciare una relazione più amorevole con il mio corpo dopo una pausa di salute mentale e una miomectomia d'emergenza (una procedura per rimuovere i fibromi non benigni dall'utero) entro un mese l'uno dall'altro. Sono diventato uno studente del mio corpo attraverso il naturismo, che nei termini più semplici descrive una pratica di immergersi nella natura in uno stato di nudità. Per me, è diventata una pratica di resa, rilascio, consapevolezza di sé e confini che mi hanno aiutato a costruire l'istinto, imparare l'equilibrio negli estremi attraverso il freddo e la neve nel mio corpo nudo e praticare la vita nella mia mente mentre osservavo coscientemente il mondo. Era la prima volta che ballavo con la volontà del mio corpo di essere un sacro parco giochi di possibilità per la mia anima di sperimentare il dono della vita.



'Dove vive la supremazia del corpo bianco nella mia mente, nel mio corpo e nello spirito?'

Resmaa Menakem , terapista e autore del libro Le mani di mia nonna: trauma razziale e via per riparare i nostri cuori e corpi , pone questo domanda necessaria che dovremmo chiederci tutti. Attraverso il suo libro, fornisce a tutti noi un portale per esaminare, riconoscere e guarire noi stessi dalle abitudini individuali e dalle culture sociali del razzismo.



Riconoscendo il modo in cui il mio corpo esterno è in relazione con le mie identità - nera, lesbica, donna, Midwest e altro - mi rendo conto di quanto sia importante che corpi come il mio, e altri ugualmente minacciati, si sentano liberi. La supremazia del corpo bianco vive nella mia memoria cellulare e nei traumi ancestrali. Occupa posti nel mio corpo che non posso vedere o toccare prontamente.



L'essenza del nostro bagno è nel lignaggio di Nina Simone, che ha detto: 'Ti dirò una cosa la libertà è per me: nessuna paura. Voglio dire, davvero, nessuna paura! '

Lo spazio dei bagni della nostra comunità virtuale è essenziale e necessario per la nostra sopravvivenza. Il semplice sentirsi al sicuro nel mio corpo con una comunità di persone che stanno facendo lo stesso mi dimostra che, se facciamo spazio alla santità del nostro corpo, il corpo è anche la sua stessa medicina e ha un accesso profondo alla sua guarigione individuale.

Oltre all'igiene, il bagno è essenziale per il nostro benessere fisico e mentale. Un bagno caldo può migliorare la circolazione e la respirazione , sostenere la salute cardiovascolare e attiva le stesse endorfine a cui avresti accesso dal calore del sole sulla tua pelle. Alcuni piccoli studi hanno scoperto che fare il bagno regolarmente, in particolare immergersi in un bagno caldo per almeno 30 minuti, può anche essere alleviare alcuni sintomi della depressione . Sappiamo anche che ha il potere di creare sollievo e liberazione sia che tu stia facendo il bagno acqua calda o fredda .



Eppure fare il bagno è un privilegio. Basta guardare agli indigeni di questa terra che stanno come protettori d'acqua e difensori della terra lottando per un equo accesso alla generosità della terra. L'eredità di spazi intimi, sicuri e puliti per avere un bagno comunitario è iniziata molto prima che la cultura degli stabilimenti balneari ben nota e stigmatizzata curata da e per gli uomini gay - con le stesse esigenze di uno spazio sicuro, pulito e intimo - prendesse forma immaginazioni. Nel XIX e all'inizio del XX secolo, bagni pubblici erano comuni in tutto il paese, compreso a Cleveland, dove vivo, frequentato da famiglie della classe operaia, degli appartamenti popolari e degli immigrati che potrebbero fare il bagno gratuitamente in queste strutture risparmiandosi la spesa del costo dell'acqua.

Durante quest'era di dilagante discriminazione e segregazione sotto gli auspici di 'Separati ma uguali', ai 'neri' era permesso 'lavorare in questi bagni pubblici e gli veniva detto di fare il bagno in stabilimenti balneari separati solo per i neri. Questa storia di bagni pubblici ha fornito un'opportunità per l'imprenditoria nera attraverso la proprietà di Stabilimenti balneari solo neri a Hot Springs, Arkansas, dopo la ricostruzione nel sud di Jim Crow, a partire dai primi anni del 1900 fino a quando il Civil Rights Act del 1964 rese illegale e incostituzionale la segregazione degli alloggi pubblici.

Il lignaggio della mia famiglia con il bagno come rituale sacro è iniziato facendo il bagno con mia sorella cugina e tutte le nostre conversazioni sciocche e giochi che giocavamo, come immaginare di nuotare in una piscina in un luogo caldo e lussuoso. Ho appreso della tranquillità di dare la priorità alle mie cure che derivava dal vedere mia nonna, che era una barbiera, usare il suo bagno serale per lenire il suo corpo e la sua mente. Se ero fortunato, mi chiedeva di venire a lavarla la schiena dopo una lunga giornata in piedi. Quando stavo raggiungendo la maggiore età nel mio corpo, la mia defunta madre terrena mi ha insegnato a pulire il mio corpo, a prendermi cura di me stesso e i modi in cui il bagno può alleviare le mestruazioni dolorose. Le basi per la gioia, il gioco, la preghiera, il restauro e l'instaurazione di una relazione essenziale con il mio corpo sono state poste dalle donne nere che mi hanno amato per prime e di più.

La mia conoscenza del bagno da adulto, adattata dai doni della mia fondazione di famiglia, ha aperto il mio mondo agli spazi balneari comuni. Ho appreso per la prima volta degli 'stabilimenti balneari' frequentati da uomini gay come frequentavano regolarmente i miei amici intimi. Attraverso di loro, ho imparato che questi stabilimenti balneari, in termini di allestimento, sono simili agli stabilimenti balneari asiatici ed europei di tutti i sessi. Lo stabilimento balneare per uomini gay ha anche esteso le opportunità di piacere sessuale, mentre il Stabilimenti balneari coreani avere famiglie multigenerazionali che si uniscono per la pulizia comune.

I bagni degli Stati Uniti provengono dalla nostra ricca cultura di immigrati, tra cui coreani, est europeo , e Culture nordiche , ciascuna caratterizzata da trattamenti specifici per le proprie tradizioni balneari. Ci sono alcune somiglianze con il processo riguardante il costo, il check-in, l'armadietto, la condotta nelle terme e le piscine calde, calde e fredde; tuttavia, i trattamenti termali variano in base a dove vai. E, come le saune che si rivolgono agli uomini gay, molte di queste saune ti permettono di rimanere per 24 ore e offrono stanze o pallet per dormire.

ariete uomo acquario donna

Le comunità si sono raccolte a lungo vicino all'acqua come un rituale per pregare, protestare e trovare la pace.

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Con COVID come nostro disciplinare globale, è impossibile accedere agli spazi comuni fisici delle saune e delle terme. Essendo una società che ha già difficoltà a rallentare e dare priorità all'impegno per il piacere, queste attività vivificanti e rigeneranti devono assumere una nuova forma.

Allo stesso modo, molte delle persone che frequentano i nostri stabilimenti balneari virtuali si sono incontrate condividendo lo spazio insieme come attivisti e organizzatori del movimento per la giustizia riproduttiva. Con le distanze sociali in atto e i viaggi limitati, i modi in cui progettiamo strategie e movimenti per la liberazione sono cambiati dall'oggi al domani. Tuttavia, questi stabilimenti balneari comunitari consentono di essere nella pratica del mondo che cerchiamo mentre guariamo dai traumi del mondo in cui viviamo oggi. Riteniamo sacro questo spazio per connetterci, non solo nei ruoli di attivisti e organizzatori che costruiscono una strategia per risolvere un problema sociale, ma nella pienezza della nostra umanità.

Nel Pleasure Activism: The Politics of Feeling Good , adrienne maree brown pone una domanda critica: 'Come organizzeremmo e sposteremmo le nostre comunità se ci concentrassimo su ciò che desideriamo e amiamo piuttosto che su ciò a cui stiamo reagendo negativamente?' In uno stabilimento balneare comunitario, creiamo uno spazio in cui vivere ciò che si prova pratica l'amor proprio nella testimonianza compassionevole di altri che cercano anche un amore più profondo per se stessi.

Il nostro spazio per il bagnetto è uno spazio per avventurarsi in compagnia di altri che scelgono il proprio. Ad alcune persone piace portare tè e acqua come rinfresco, e altri portano un bicchiere di torta di mele del Tennessee chiaro di luna. Alcuni vengono a fare il bagno in coppia, altri vengono nello spazio sobri e alcuni esercitano la scelta di portare cannabis o CBD alla loro esperienza. Lo stabilimento balneare è uno spazio in cui confidiamo che tutti sappiano di cosa hanno bisogno. In un ambiente in cui la sicurezza ha un punto interrogativo dietro di sé e non un periodo, le persone queer e transgender di colore hanno bisogno di questi spazi per avere un posto morbido dove atterrare in un mondo che rende i luoghi difficili in cui cadere troppo facilmente disponibili.

Le comunità si sono raccolte da tempo vicino all'acqua come un rituale per pregare, protestare e trovare la pace. Questi incontri invocano uno spirito di essere purificati fisicamente ed energeticamente con la convinzione che, nutrendo le nostre anime attraverso la speranza, possiamo abbracciare una nuova coscienza di cura, calmare noi stessi e prenderci cura dei nostri spiriti maltrattati.

Nella sua performance ' La Borsa Lady Manifesta , 'l'artista multidisciplinare e creativa Taja Lindley pone una domanda critica sullo spirito dei corpi della cultura:' Sai cosa succede allo spirito di un popolo che si rifiuta di morire? '

La mia risposta è che i nostri spiriti sono fortificati attraverso la cura della comunità, purificando il nostro corpo e lavandolo nelle acque sacre che allevia il nostro dolore con morbidezza e resilienza.

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