4 motivi per cui faccio fatica a dire di no e come li sto superando

Non sono mai stato bravo a dire di no. Le persone piacevoli, la compassione compulsiva, Wonder Womaning, il party girling di Parker Posey e l'empatia esagerata hanno portato a lungo a cicli di overdrive seguiti da burnout. Questi modi squilibrati di reagire al mondo sono sicuramente un comportamento appreso.

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Crescendo, ho ricevuto molti messaggi sull'essere un custode e mettere gli altri al primo posto pur avendo successo e sexy-Enjoli (guarda in alto, millennial). Ma ora sono una donna adulta e sto imparando a dire di no. La mia amica Maria usa la frase 'Inner No-ing'. Dico, dire di sì a Inner No-ing . 'No' è una frase completa.

Perché ho lottato per dire di no.

Ma perché è così difficile dirlo? E sul serio? Per me, ci sono alcune cose che funzionano (si nutrono l'una nell'altra):

1.La necessità di accontentare.

Questa è la mia kryptonite. Ho un vorace bisogno di approvazione. È strettamente legato al n. 2 ma è più focalizzato all'esterno: riguarda le azioni che intraprendo più dei messaggi che ricevo / interpreto. In passato, il bisogno di compiacere mi faceva accettare quasi tutti gli inviti che ricevevo.

Due.Paura del rifiuto.

È imbarazzante quanto feedback positivo mi sostenga e quante critiche tagli. Non sono l'unico: ho un'amica che non ricorda nulla delle molte buone recensioni scritte sul suo progetto artistico da più di 20 anni fa, ma può citare intere frasi dall'unica recensione negativa (da una pubblicazione di merda). Il bisogno di appartenere è insito in noi per la sopravvivenza. E forse è stato spinto un po 'troppo oltre: non saremo mangiati dagli animali selvatici se non andiamo alla riunione di compleanno di qualcuno.

3.FOMO, aka avidità

'Paura di perdere' è davvero un acronimo per avidità. E l'avidità è davvero una strategia non così intelligente per affrontare l'impermanenza e l'inaffidabilità della vita. Se mi distraggo con tutte le cose da fare, le cose da visitare, le cose da leggere / guardare / mangiare / consumare, forse questo terrà a bada la sofferenza (um, no). Una strategia più intelligente è, come descrive Suzuki Roshi, 'accettare che le cose vadano via'.

Quattro.L'attrazione della cultura e il mio condizionamento.

Il sentiero buddista (o qualsiasi pratica spirituale) è descritto come 'andare contro corrente'. È così che il Buddha lo descrisse 2.600 anni fa, e allora non c'erano i social media. Adesso è come andare contro lo tsunami. È difficile non lasciarsi trascinare dai messaggi del nostro tempo, tra cui iperproduttività e sopraffazione come norme (anche segni di orgoglio).

Dove sto concentrando i miei no.

Qui ci sono quattro aree in cui sto concentrando i miei no (e sono anche disordinatamente correlati):

1. No a obblighi : non dire di sì alle cose per colpa o vergogna.
2. No a (il bisogno di) conferme : non necessita di approvazione per ogni decisione.
3. No a distrazioni : non permettere alla mia attenzione di essere dirottata dalle priorità degli altri.
4. No a compulsioni : non permettere che le mie decisioni siano determinate da abitudini e schemi malsani.

Tutto ciò mi richiede di coltivare consapevolezza e presenza, il che mi richiede di rallentare, il che mi richiede di creare spazio e tempo per la meditazione o altre pratiche contemplative. 'No' richiede una pausa. La pausa è un 'no' radicale.

Da giovane adulto, ho esplorato spazi e atti trasgressivi e sono stato esposto a spingere i confini in ogni dominio. Ricordo di essermi chiesto a 19 o 20 anni cosa (se non altro) sarebbe sembrato veramente radicale una volta che tutti i confini fossero stati sfidati nel lavoro, nell'arte, nel sesso e nella vita?

Oggi, l'atto più radicale che posso immaginare per me stesso è amare me stesso con abbandono, abbandonarmi alla cura di me stesso senza senso di colpa o obbligo. Non consumare. Nessuna costruzione. Nessuna costrizione. Appena essere —Seguito da un lungo sonnellino.

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