Salmo 53 Significato: Commento dalla Bibbia per una potente protezione
Scopri in dettaglio il commento del Salmo 53, con il loro studio biblico e spiegato, nonché il loro significato nella Bibbia cattolica, tra gli altri.
Salmo 53-1
Lo stolto ha detto in cuor suo: Dio non esiste.
Si sono corrotti e hanno commesso un'abominevole malvagità;
Non c'è nessuno che fa del bene.
Salmo 53-2
Dio, dal cielo, guardò i figli degli uomini,
per vedere se c'era qualche comprensione
che cercava Dio.
Salmo 53-3
Tutti sono tornati indietro;
tutti sono stati corrotti;
non c'è nessuno che faccia il bene, non ce n'è nemmeno uno.
8 luglio segno
Salmo 53-4
Non tutti coloro che commettono l'iniquità hanno conoscenza,
che divorano il mio popolo come se mangiassero pane,
e non invochi Dio?
Salmo 53-5
Là furono spaventati dalla paura dove non c'era paura,
perché Dio ha disperso le ossa di colui che si accampò contro di te;
li hai imbarazzati, perché Dio li ha respinti.
Salmo 53-6
Oh che la salvezza d'Israele esca da Sion!
Quando Dio riporterà il suo popolo dalla prigionia,
Giacobbe gioirà e Israele gioirà.
preghiera per energia positiva
Salmo 53 Significato
Sezione dedicata al significato e allo studio biblico. Stiamo aggiornando questa sezione.
Salmo 53 Commento biblico
Questo Salmo è una versione quasi identica del Salmo 14. Ci sono alcune varianti del Salmo 14; i più notevoli sono nel titolo e nel v. 5. (Vedi Salmo 14 per la spiegazione del contenuto.) Oliveti in Palestina (52: 8) Machalat nel titolo può essere tristezza o malattia. È anche usato nel titolo del Salmo 88 che è un salmo di tristezza. È stato suggerito che majalat significhi una melodia triste o forse il nome di una tale melodia.
Masquil è la stessa parola tradotta sensata nel v. 2. È stato suggerito che il Salmo non possa essere composto dopo il tempo di Ezechia perché i salmi successivi non portano notazioni musicali (Delitzsch).
1. Lo stolto: i suoi pensieri e le sue azioni, vv. 1-4 Questa sezione è la stessa dei vv. 1-4 nel Salmo 14 ad eccezione di alcune parole varianti e l'uso di elohim H430 due volte al posto di Geova.
23 maggio segno
2. La vittoria di Dio, v. 5 Il v. 5 qui prende il posto dei vv. 5 e 6 nel Salmo 14. Le prime tre parole (in Ebr.) sono esattamente le stesse: Là temevano molto, ma la frase che segue cambia: Dove non c'era nulla da temere. E questo cambiamento altera il resto del verso. I testi sono abbastanza simili, ma il significato è diverso.
Alcuni pensano che sia stato copiato da una versione difettosa del Salmo 14.
Tuttavia, è più probabile pensare che le modifiche siano state fatte apposta perché il Salmo è stato adattato a una catastrofe in cui Dio ha messo paura ai nemici e li ha sconfitti. Potrebbe essere la vittoria di Giosafat (2Cr 20:22-24) o la distruzione dell'esercito di Sennacherib (Isa 37:36) o qualche altra vittoria.
3. Grida di restaurazione, v. 6 Il testo è restituito come il Salmo 14, eccetto l'uso di elohim H430 invece di Geova. Questo Salmo fa parte della raccolta elohista di salmi, cioè in tutte si preferisce elohim e si usa dove in altre raccolte si userebbe Geova. Realtà spirituali Is 53,1-6 1. La follia del peccato: Lo stolto diceva in cuor suo: Dio non c'è, v. 1. 2. La presenza del peccato: Non c'è chi fa il bene, v. 1. 3.
Il peccato dichiarava: Per vedere se c'era qualcuno sensato che cercasse Dio, v. 2. 4. Il riconoscimento del peccato: Ma ognuno si era smarrito, v. 3. 5. Purificazione dal peccato: Non coloro che opera iniquità sapere… v. 4. 6. La realtà del peccato: dove non c'era nulla da temere, essi temevano molto, v. 5. 7. Perdono del peccato: Quando Dio riporterà il suo popolo dalla cattività, si rallegrerà, v.
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